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  • 摩诃止观义例科

    整足。  【科21】十境离合者。  【科22】互发正意只有九。亦为成十数故。加三障四魔一双。故此十境若非三障即是四魔。又十境者。亦是为成十数故具示尔。故下章安问云。法若尘沙。境何定十。  【科23】...即一而三破彼纵义。故云一心三观破竖通塞。横观唯得各别之一而不得三。故以即三之一破彼横文。故云三观一心破彼横通塞。  【科24】人不见此。便加非以对三观。  【科25】又文自云。空即三故破步涉。假即三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论天台圆融哲学的功用性

    空、假、中相即而同时观照万法的中道观,在智顗的思想体系中即是圆教,是最高的境界。   圆教中道观远胜于别教中道,乃是以照肯定的方式为契机,空即是假,假即是空,诸法即空即假,无二无别,即是中道。此即是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论 支 遁

    想象力,拓展着玄学可能延伸的理论途径。这是由支遁高僧名士位一体的人格建构所决定的。  值得注意的是,支遁在《大小品对比要抄序》中,以至人“感通无方”与群俗“苟任胸怀之所得”相资比较,并指出“诸佛”(...

    贾占新

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  • 明朝艺术史之明代雕塑

    彩塑2000余尊。其中有成组的圆雕、浮雕、壁塑及各种装饰性雕塑。彩塑中最大的是天王殿廊下的四大金刚,最小的如各殿内的壁塑人物,罗汉殿彩塑则与真人等高,极为传神且充满了生命活力。  林寺庙前布局开阔,...

    不详

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  • 中日民间目连故事及目连文化比较

    所),山东梆子《目连僧出家》(抄本,藏山东省艺术研究所),昆剧《恩凡》(有《缀白裘》本),京剧《小山》(有钮骠梭注本)、《目连救母》、《滑油山》、《戏目连》、《定计化缘》、《游六殿》、《雷打十恶》(...

    郑土有

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  • 丰子恺的晚年

    抽,又在他的背上浇了一桶浆糊,贴上大字报,然后让他膝下跪低头认罪。批斗会结束后,因他跪得时间太长,站起来时眼前发黑踉踉跄跄又跌倒在地。他回到家后,什么也不说,只是不停地喝酒。妻子和女儿看到他满背的...

    刘 英

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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    决无疑。b.当今二十世纪,欲求世人有相当佛教之认识,舍宣传外不为功!则印刷品、讲演所,是刻不容缓之举。c.今时印度佛教著名之圣迹,若岚毗尼、灵鹫山、只园、树林等处,皆荒墟日久,宜速设法向政府接洽:...

    慈航法师

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  • 菩提心影:释疑篇(三)

    。”于是叫人各写一纸,打开看是一样,这把国王弄得无法判断。像这种中国的包案,你有什么方法来判断呢?所谓现量比量等都失了功用,只好用神通量啊!于是国王把这一连串的人,带去见佛。佛说:“憍尸迦(是玉皇的...

    慈航法师

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(上)

    在毗卢遮那佛心间吉祥结正中的一朵莲蕊上,名为基藏花饰,毗卢遮那佛身体遍及一切刹土,而且身中也圆满了一切刹土,其足金刚跏趺座,双手等印,掌中托钵,钵中盛有香水,其内有二十五层鲜花,南赡部洲则位于其中的...

    秋札桑波尊者

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  • 关于《大学》“身”“心”问题之哲学省察

    格物致知的工夫好像是一车之   轮、鸟之双翼一起动的,不可偏废。也就是说,道德实践的工夫跟对于格物穷理认知的   工夫是一体两面的。所以知识跟道德有其互动的,进而形成一个辩证的统一。(注12)   ...

    林安梧

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